Nhiễu loạn thông tin

Đền Hùng vốn là nơi linh thiêng, đền thờ Quốc tổ. Bỗng nhiên, có một người kêu lên: Tại sao lại có một hòn đá lạ, có những chữ ma quái như bùa yểm ở chỗ đó. Xem chừng hòn đá lạ đã phân chia dư luận thành 2 phái đối địch nhau. Mang một hòn đá như vậy đặt vào Đền Hùng, không phải ai cũng tự tiện mà làm được. Phải có ý kiến của cấp Bộ Văn hóa Thể thao và Du lịch, mới làm được. Điều lạ là, khi vụ việc hòn đá xảy ra, phía cho phép đặt hòn đá không có đại diện phát ngôn chính thức, không có lập luận chính thức để giải thích với công luận. Chỉ có ông từ đền Hùng giải thích loanh quanh, đại ý: Đó là đạo bùa yểm với dụng ý tốt, và chống lại lá bùa yểm trước đó. Cho vào đó thì dễ, giờ bảo mang nó đi, không ai dám tự khuân đi. Còn phe chống lại việc đặt đá thì rất hùng hồn: Vốn dĩ khu đền Hùng đã thiêng rồi, chả cần đặt cái gì vớ vẩn vào đó.

Chuyện ồn ào về hòn đá lạ khiến dư luận bất bình, nhưng tuần qua, có một số ý kiến có vẻ khó chịu về việc ai đó đã khơi nên chuyện này. Trong khi không giải thích nổi chuyện quản lý di tích nhập nhèm, thì có người muốn kết tội người nêu ra chuyện để xử lý. Không thể hiểu nổi?

Chuyện thứ hai, chuyện giết chim yến. Ai cũng biết, hồi dịch cúm H5N1, đã có chuyện rút kinh nghiệm về việc giết gà, rằng đáng lẽ không nên giết tất cả các đàn gà, vịt như vậy. Bây giờ, hàng trăm nghìn con chim yến bị giết chết, chỉ vì lý do có dịch. Một con gà chết, thì rồi lại nuôi lại trong vài tháng. Một đàn chim yến chết, bao giờ gây giống lại được? Có vội vàng không?

Khi có một vấn đề nêu ra, cơ quan quản lý Nhà nước bao giờ cũng được dân trông ngóng là nơi phân xử đáng tin nhất. Vậy mà, khi hòn đá lạ bị đem ra cãi nhau, chính cơ quan quản lý Nhà nước lại lúng túng im lặng. Khi các đàn chim yến bị giết, thì chính cơ quan Nhà nước cũng không nói rõ đã kiểm tra chúng có bị dịch không. Rồi có nhiều chuyện khác cũng gây nên nhiễu loạn không nhỏ trong dư luận. Vì vậy rất cần cơ quan quản lý lên tiếng để làm yên lòng dư luận.

Xuân Hưng